بين الجن والدجل والخوف البشري: من يحرّك الخيوط فعلاً؟

تقرير خاص لـ”عكس الاتجاه نيوز”

بقلم رئيس التحرير أ. محمد ضياء الدين بديوي

تجّار الظلام… كيف تحوّل السحر من أسطورة قديمة إلى إمبراطورية للابتزاز والوهم؟*بين الجن والدجل والخوف البشري: من يحرّك الخيوط فعلاً؟**

 

في كل مدينة عربية تقريباً، ستجد شخصاً يؤكد أن زواجه دمّره السحر، وآخر يعتقد أن مرضه سببه عملٌ مدفون في مقبرة، وثالثاً مقتنعاً بأن فشله المهني لم يكن نتيجة أخطاء أو ظروف قاسية، بل نتيجة “عين” أو “مسّ” أو “عمل سفلي”.

لكن خلف هذه الروايات المتوارثة جيلاً بعد جيل، يبرز سؤال أكثر خطورة من السحر نفسه:

**من المستفيد من بقاء الناس أسرى لهذا الخوف؟**

فعلى امتداد عقود طويلة، لم يكن السحر مجرد قصة تُروى في المجالس الشعبية، بل تحوّل إلى سوق مفتوح تُضخ فيه ملايين الدولارات، وتُباع فيه الآمال كما تُباع الأوهام، ويُستغل فيه المرضى والضعفاء واليائسون تحت عناوين براقة مثل “فك السحر” و”إبطال الأعمال” و”رد الحبيب” و”فتح النصيب”.

وبعد أن كشفت “عكس الاتجاه نيوز” في الجزء الأول من هذا التحقيق نماذج صادمة لضحايا الاحتيال باسم السحر والشعوذة في عدة دول عربية، ننتقل في هذا الجزء إلى السؤال الأكثر حساسية:

 

هل السحر حقيقة أم خرافة؟

وهل الساحر يمتلك فعلاً قوة استثنائية؟

أم أن ما يحدث في معظم الحالات ليس أكثر من عملية تضليل واسعة تستثمر في هشاشة الإنسان وخوفه؟

السحر… بين النص الديني والأسطورة الشعبية

عندما يُطرح ملف السحر في العالم العربي، تختلط الحقائق بالموروثات والأساطير إلى درجة يصبح فيها الفصل بينها مهمة شاقة.

فمن الناحية الدينية، لا ينكر التراث الإسلامي وجود السحر كحقيقة ورد ذكرها في النصوص الشرعية، لكن الإشكالية لا تكمن هنا.

الإشكالية تبدأ عندما ينتقل الحديث من النصوص إلى الأسواق، ومن العقيدة إلى التجارة، ومن الإيمان إلى الابتزاز.

فالسؤال الذي لا يجيب عنه الدجالون أبداً هو: إذا كانت لديهم كل تلك القدرات الخارقة التي يدّعون امتلاكها، فلماذا ينتهي المطاف بأغلبهم أمام المحاكم بتهم النصب والاحتيال والابتزاز؟

ولماذا تكشف التحقيقات الجنائية في الغالب عن حسابات مصرفية ورسائل تهديد وأساليب خداع نفسي، بدلاً من أن تكشف عن قوى غيبية خارقة؟

هنا تحديداً يبدأ الحد الفاصل بين الإيمان الشخصي المشروع وبين الاستغلال المنظم لعقائد الناس ومخاوفهم.

علم السحر”… أم سوق للخرافة المنظمة؟

 

أكثر ما يردده ممارسو الشعوذة أنهم ورثة “علم قديم” تناقلته الأجيال عبر قرون طويلة.

لكن عند إخضاع هذا الادعاء للمعايير العلمية، تتكشف مفارقة جوهرية.

فالعلم الحقيقي يقوم على التجربة والبرهان وإمكانية التحقق وإعادة الاختبار والوصول إلى النتائج ذاتها.

أما ما يطلق عليه السحرة “علماً”، فلا يخضع لأي من هذه المعايير.

لا مختبرات.

لا دراسات.

لا نتائج قابلة للقياس.

ولا أدلة يمكن التحقق منها بصورة مستقلة.

ما يوجد فعلياً هو مزيج شديد التعقيد من الأساطير الشعبية والطقوس القديمة والخرافات المتوارثة والتفسيرات الغيبية التي انتقلت عبر أجيال متعاقبة حتى اكتسبت هالة من القداسة لدى بعض المجتمعات.

ولهذا ليس غريباً أن تجد “الساحر” المعاصر يخلط الأعشاب بالطلاسم، والأحجار بالكلمات الغامضة، والحديث الديني بالاستعراض النفسي، في محاولة لصناعة صورة تبدو مقنعة أمام ضحية تبحث عن أي أمل ولو كان وهماً.

الجن… الشريك الخفي أم الحجة الجاهزة؟

يشكل الجن العمود الفقري لمعظم روايات السحر المعاصرة.

فالعميل لا يُقنعه الدجال عادة بأنه يقرأ شخصيته أو يفهم حالته النفسية، بل يقنعه بأن لديه جيشاً من الكائنات الخفية التي تكشف له الأسرار وتحرك الأحداث وتغيّر المصائر.

لكن المفارقة أن هذا “العالم الخفي” يختفي بالكامل لحظة وصول القضية إلى أروقة التحقيق.

فالملفات القضائية التي امتلأت بها المحاكم العربية خلال السنوات الماضية لم تكشف عن جني واحد يقف خلف عمليات الاحتيال.

بل كشفت عن أشخاص عاديين يملكون مهارات عالية في استغلال الخوف البشري.

هواتف.

رسائل.

تحويلات مالية.

شبكات ابتزاز.

ضحايا منهارون نفسياً.

هذه هي الحقائق التي تظهر كل مرة، بينما يختفي الجن في اللحظة التي يبدأ فيها التحقيق الجنائي.

 

السلاح الحقيقي ليس السحر… بل الخوف

 

ربما يكون الاكتشاف الأهم في هذا الملف أن أخطر ما يملكه الدجال ليس طلسماً سرياً ولا معرفة غيبية.

 

بل الخوف.

 

الخوف وحده قادر على دفع إنسان سليم للاعتقاد بأنه مريض.

 

وقادر على تحويل القلق إلى أعراض جسدية حقيقية.

 

وقادر على جعل ضحية تقرأ أي مصادفة على أنها دليل جديد على أنها تعرضت للسحر.

 

عندما يقتنع الإنسان بأنه مستهدف، يبدأ عقله تلقائياً في البحث عن الأدلة التي تؤكد هذا الاعتقاد.

أي ألم يصبح “دليلاً”.

وأي مشكلة تتحول إلى “إشارة”.

وأي تعثر يُفسر على أنه “نتيجة عمل سفلي”.

وهكذا يدخل الضحية دائرة مغلقة يصبح الخروج منها أكثر صعوبة مع مرور الوقت.

الضحية الحقيقية… المريض النفسي الذي ضاع بين الدجال والطبيب

وسط الضجيج المحيط بقضايا السحر والشعوذة، تضيع فئة هي الأكثر تعرضاً للخطر: المرضى النفسيون.

فهناك أشخاص يعانون من القلق الحاد والاكتئاب واضطرابات الشخصية والوسواس القهري والصدمات النفسية، لكنهم لا يصلون إلى الطبيب.

بدلاً من ذلك يصلون إلى شخص يرتدي عباءة “المعالج الروحاني”.

وهنا تبدأ المأساة.

يتحول المرض إلى “سحر”

ويتحول الاضطراب النفسي إلى “مسّ”.

ويتحول العلاج الطبي إلى “رقية”.

وفي بعض الحالات ينتهي الأمر بخسائر لا يمكن تعويضها.

لأن المشكلة الحقيقية لم تُشخّص أصلاً.

بل جرى استبدالها بقصة أكثر سهولة وأقل إيلاماً.

قصة تسمح للضحية بالهروب من مواجهة الواقع عبر تعليق كل شيء على شماعة السحر.

 

لماذا يصدق الناس؟

لأن الحقيقة أحياناً مؤلمة.

من الأسهل أن تصدق أن حياتك دمرها ساحر مجهول، من أن تواجه احتمال أنك أخطأت في قراراتك.

ومن الأسهل أن تتهم “عملاً سفلياً” بإفشال زواجك، من أن تعترف بوجود مشكلات عميقة داخل العلاقة نفسها.

ومن الأسهل أن تبحث عن عدو خفي، بدلاً من مواجهة واقع يحتاج إلى علاج أو تغيير أو مراجعة للذات.

وهنا يحقق الدجال أكبر انتصاراته.

فهو لا يبيع السحر.

بل يبيع تفسيراً مريحاً للألم.

ويبيع عدواً جاهزاً للغضب.

ويبيع وهماً يبدو أحياناً أكثر راحة من الحقيقة.

من يملك القوة فعلاً؟

بعد تتبع عشرات الوقائع والقضايا والشهادات والأحكام، تبدو الصورة أكثر وضوحاً من أي وقت مضى.

السؤال ليس ما إذا كان الناس يؤمنون بالسحر أم لا.

السؤال الحقيقي هو: **كم شخصاً أصبح ضحية لهذا الإيمان عندما وقع في أيدي المحتالين؟**

فالوقائع التي تصل إلى المحاكم لا تتحدث عن قوى خارقة سيطرت على البشر.

بل تتحدث عن بشر استغلوا بشرًا.

عن دجالين بنوا ثروات على الخوف.

وعن ضحايا دفعوا مدخراتهم وصحتهم وأحياناً حياتهم ثمناً لوهمٍ صُنع بعناية.

وفي النهاية، ربما لا يكون أخطر ما في السحر أنه موجود أو غير موجود.

**بل أن هناك من نجح في تحويله إلى صناعة كاملة، تُتاجر بالخوف، وتقتات على الألم، وتربح من هشاشة الإنسان حين يبحث عن إجابة لأي مأساة تعصف بحياته.**

تنبيه قانوني

هذا التحقيق مادة صحفية تحليلية تستند إلى وقائع وقضايا وأحكام وإفادات منشورة ومتاحة للرأي العام، ويهدف إلى مناقشة ظاهرة السحر والشعوذة وما يرتبط بها من ممارسات احتيالية واستغلالية. ولا يشكل التقرير حكماً على المعتقدات الشخصية أو الدينية للأفراد، كما لا يتبنى أو يجزم بصحة أي ادعاءات غير مثبتة علمياً أو قضائياً. وتؤكد “عكس الاتجاه نيوز” التزامها بقرينة البراءة واحترام القوانين النافذة، مع اعتبار جميع الأشخاص المذكورين في القضايا محل التحقيق أبرياء ما لم تصدر بحقهم أحكام قضائية نهائية وباتّة.